Мало хто навіть здогадуєть про це, але не всі слов'янські народи — християни. Особливо це помітно на Балканах, де під час панування Османської імперії деякі слов'яни відійшли від віри батьків і прийняли іслам. Це кардинально змінило їхнє життя.

Балкани відомі як «порохова бочка Європи». Строкатий етнічний склад, південний темперамент, змішання турецьких і слов'янських традицій — все це оберталося гострими конфліктами і кровопролитними війнами.

Могутня Османська імперія ще в XIV-XV століттях поставила корінне населення перед вибором — платити непосильні податки і страждати за віру предків або прийняти іслам. Так частина слов'ян стала мусульманами. У першу чергу, богоміли — болгарські єретики, і місцева знать, що не бажала платити величезну данину загарбникам. У результаті вийшов химерний етнокультурний сплав, навколо якого донині розпалюються неабиякі суперечки.

Босняки (Боснія і Герцеговина)

Єдині ісламізовані слов'яни, яким удалося виділити свій статус у вигляді окремої національності і позначити власну мову, яка спочатку вважалася діалектом сербохорватської (втім, цю тезу багато хто сприймає в багнети).

На території Боснії турецький вплив був особливо сильним: це історично пов'язують з тим, що на ці території християнська культура поширилася пізніше, ніж на інші південнослов'янські землі. Тому й сам процес ісламізації мав більш органічний вигляд і не зустрів бурхливого протистояння з боку населення.

Босняки зараз успішно поєднують світськість і релігійність, ісламські і слов'янські традиції: як і у всіх мусульман, у них не прийнято обходити молільників спереду, їсти стоячи і на ходу, брати речі та їжу лівою рукою. Але в іншому вони набагато демократичніше інших своїх одновірців: жінки мають рівні права з чоловіками, можуть носити вільний одяг і не закривати обличчя. Крім того, в Боснії не забороняється вживання алкоголю та куріння.

Одним з найвідоміших босняків по праву вважається культовий режисер Емір Кустуріца: правда, в 2005 році він, за власним визнанням, вирішив повернутися до віри предків і був хрещений у православ'ї.

Помаки (Болгарія)

Болгари (за іншою, менш популярною версією — нащадки тюрків), що прийняли іслам. Вони відрізняються від усіх інших слов'ян-мусульман тим, що говорять болгарською мовою не тільки з вкрапленнями турецьких слів, але з великою кількістю старослов'янізмів. Свою ісламізацію і відділення від православних співвітчизників помаки сприйняли аж ніяк не натхненно і довгий час зберігали деякі християнські традиції: наприклад, ходили на Богоявлення за святою водою і хрестили хліб при замішуванні тіста.

У місцевих жінок так і не прижилася чадра: замість неї вони носять косинки.

Сьогодні звичаї помаків являють собою строкатий сплав язичництва та ісламу: в культурі ганиться вживання алкоголю і статеві стосунки до шлюбу, обрізання хлопчиків робиться повсюдно, а весілля грають тільки між односельцями. При цьому сама церемонія включає в себе багато несподіваних моментів: по-перше, всі урочистості проходять тільки взимку, по-друге, обличчя нареченої щільно покривається білою фарбою, щоб уберегти її від заздрісних очей, а потім розмальовується яскравими квітами — в основному трояндами, що одночасно показують як любов до рідної країни (троянда — символ Болгарії), так і віддає данину східним традиціям, де ця рослина також користується повагою.

Торбеші (Албанія, Македонія)

Торбеші — ісламізовані в XV-XVIII македонці, жителі західної частини країни, що зберегли в чистому вигляді свою мову (тільки зрідка вони говорять на суміші македонської і сербської). Жодних альтернативних версій їхнього походження не існує; торбеші — стовідсоткові слов'яни.

Складність їхнього існування криється в неоднорідному складі самої Македонії: турецький вплив, нерозривний зв'язок з Болгарією, присутність величезної албанської громади.

Частина торбешів була ними асимільована, інша ж і донині наполягає на унікальності своєї національної ідентичності.

До речі, їхні обряди дуже схожі з помацькими: наприклад, на весілля обличчя нареченої так само покривають білими фарбами, правда, самі макіяж і костюми менш строкаті і кричущі, ніж у болгар-мусульман: в них переважають золотисті, сріблясті і блакитні тони.

Горанці (Косово)

Горанці — мусульманські жителі південної частини Косово і Метохії, що говорять на сербською чи діалекті болгарської мови. У мирні часи вони славилися своїми кондитерськими лавочками, смачною випічкою і затишними маленькими кав'ярнями, але військова операція НАТО мала трагічні наслідки не тільки для сербів, але й місцевих слов'ян-мусульман, багато з яких покинули рідні місця, в тому числі через загострення відносин з албанцями. Більшість горанців нині проживає в Сербії.

Чорногорці-потуреченці, муслімани

Ще одна слов'яно-мусульманська спільність. Цікаво, що саме Чорногорія стала єдиною країною на Балканах, що лише частково підкорялася Османській імперії. Незважаючи на те, що і в цьому регіоні ісламізація проводилася не менш інтенсивна, ніж в інших, місцеве населення неодноразово давало рішучу відсіч завойовникам. Так, у 1712 році в битві при Царьов-Лазі 8 (за іншими даними — 12) тисяч чорногорців під командуванням митрополита Даниїла зуміли розбити 60-тисячну турецьку армію, відбувшись при цьому мінімальними втратами.

Зараз місцеві слов'яни-мусульмани не настільки численні та не мають якихось яскравих специфічних звичаїв, на відміну від тих же торбешеів і помаків.